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发布日期:2025-10-09 03:33 点击次数:164
先看某学者书中解释:
[原文]壬癸配甲乙,乾坤括始终,七八数十五,九六亦相应,四者合三十,阳气索灭藏,八卦列布曜,运移不失中。
译文:金丹的变化就象十天干的运行规律一样,从癸开始向甲乙丙丁戊已庚辛运动,从坤位开始到乾位圆满,乾位之后就白光减少,从七数到八数合为十五数,从九数到六数合为十五数,十五月圆,丹光圆满最亮,这是阳气正极,阳极生阴到了十六。从十六到三十,阳气灭尽,即八七九六合为三十,阳气火藏,阴和阳,总是这样反复进行不断,“八卦列布曜,运移不失中。”是说这时还是按照八卦的分布,运行十方八极,以中控外,以无控有,进一步使有归之于无,即五行八卦尽归中央戊已土。
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这是《周易参同契》里的一段阐述,译文让人看了云里雾里,根本就没有说明白。
壬癸配甲乙,乾坤括始终...
这是说的纳甲,月亮的运行规律。
乾纳甲壬,坤纳乙癸。
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所以,易卦按照纳甲来排布天干,用于演绎天地人同气一体的规律。
乾 纳 甲壬
坤 纳 乙癸
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七八数十五,九六亦相应,四者合三十,阳气索灭藏...
这段文字说的是“四营”策数,也是历法数。
四时,以七象春,以九象夏,以八象秋,以六象冬。
春、夏 、秋 、冬 ,其气温变化规律正与七、九 、八、六的数字升降。春季为阳而不盛,故为“少阳”。从春至夏,由阳至阳,故“少阳”为不变之爻。夏季为阳而盛,故为“老阳”。从夏至秋,由阳转阴,故“老阳”为可变之爻。秋季为阴而不盛,故为“少阴”。从秋至冬,由阴至阴,故“少阴”为不变之爻。冬季为阴而盛,故为“老阴”。从冬至春,由阴转阳,故“老阴”为可变之爻。因此,实际上九、七都是阳爻,而八、六都是阴爻。阳爻两营数中取大者(九、老阳),阴爻两营数中取小者(六、老阴),以阳之盛者指代阳爻,以阴之盛者指代阴爻。
阐述的是四季“左升右降”,人体左升右降的规律。
八卦列布曜,运移不失中。
八卦排列如星耀,循行都是遵循天地规律,不会失去平衡。
如果有人问:为什么乾纳甲壬,而不是乙癸?
这个问题其实也是古天文学基础,关于“月体纳甲”。就是八经卦与一个月内月亮出现和消失的方位所代表的天干相配,即上半月八卦与月亮出现方位的天干相配,下半月八卦与月亮消失方位的天干相配。
摘录一篇文章供了解:
纳甲根源
每月合朔后哉生明,自初三至初八日入土时,月明一分是一阳,生象震卦,月在庚方,故震纳庚。
每月上弦始生魄,自初八日至十二日入土时,月明二分是二阳,象兑卦,月在丁方,故兑纳丁。
每月十五望月,自十三至十七日入土时,全明三阳俱足,象乾卦,月在甲方,故乾纳甲。
每月望后晓明,自十八至二十二日出卯时,亏一阴生月暗一分,象巽卦,月在辛方,故巽纳辛。
每月下弦月半亏,自二十三至二十七二阴生,月暗二分日出卯时,象艮卦,月在丙方,故艮纳丙。
每月下弦后,二十八至次月初二未明,月黑无光三阴俱足,象坤卦,月在乙方,故坤纳乙。
而另一种解释是:
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这种解释“倒果为因”,不能用来阐述丹道。
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